Apertura de Bienvenida e instalación del IV Congreso Regional del CRIHU, por la autoridad ancestral Taita Arcadio Tombe, saluda a todos los presentes y agradece la asistencia, invita todos hacerse alrededor del fuego. Saluda a toda la directiva del CRIHU, gobernadores de todos los resguardos y cabildos, a los coordinadores de todos los programas y a la compañera Aida Quilcue quien hoy nos compaña, espera que esta reunión sirva para fortalecer el movimiento y da la apertura del IV congreso.
Taita Leonardo Homen Quinayas hace su intervención y saluda a los presentes, solicita permiso a los espĆritus de fuego y a los guĆas espirituales, quienes serĆ”n los encargados de guiar nuestro proceso, agradece a todos los gobernadores por estar presentes , a los docentes, compaƱeros y compaƱeras delegadas oficiales que hoy nos acompaƱan . TambiĆ©n resalta la participación de la ex presidenta del Crihu Aida Quilcue, Carlos PiƱimue, Justiniano Campo a todos ellos quienes aĆŗn siguen fortaleciendo el movimiento desde los diferentes espacios.
Pensar en la niñez quienes son los que continúan este camino, espera que este proceso sea benéfico para las comunidades.
informa que solo puede estar un rato, ya que se encuentra dentro de un proceso en el Cauca en donde hoy un lĆder es judicializado por seguir el proceso indĆgena, hoy inicia el juicio y termina el jueves, y hasta la fecha sabremos como seguirĆ” el proceso indĆgena, ya que nos quieren debilitar, y no sabemos si esto tambiĆ©n afecte al Huila ya que un dirigente de este sector tambiĆ©n se encuentra de un proceso y espera que todo sirva para mejorar el proceso indĆgena son las palabras dela Mayora Aida Quilcue. En el IV Congreso de la Regional CRIHU
Del dĆa 4 de diciembre en adelante hasta el dĆa 6 de diciembre se desarrolló la agenda como estaba previsto desde la convocatoria inicial para este Encuentro Etnocultural en el marco del IV congreso del CRIHU. En estos dĆas se presentaron los informes generales de gestiones de cada uno de los directivos y coordinadores de los programas de la organización Regional CRIHU, tambiĆ©n hubieron intervenciones de lĆderes indĆgenas visitantes de otras regionales como el CRIC, CRIDEC, ONIC, CAM, PNUD, Ministerio del Interior, Organizaciones sociales, etc. Luego de los informes generales las autoridades y las comunidades reunidas en este congreso se organizaron por grupos o comisiones de trabajo, para evaluar los informes y organizar plan o propuestas de acción para la próxima vigencia
Teniendo en cuenta los mandatos anteriores y la situación territorial que viven los pueblos indĆgenas del Huila filiales a la Asociación de Autoridades Tradicionales del Consejo Regional IndĆgena del Huila – CRIHU.
Se dan a conocer las diferentes problemƔticas uno de los mƔs resaltados es el tema territorial
En el caso de los cabildos que fueron reubicados por la Avalancha del Rio PĆ”ez a las comunidades indĆgenas, se debe tener en cuenta el concepto de Nasa kiwe, para población indĆgena. Que se cumpla con la finalidad de reubicar a las comunidades indĆgenas desplazadas como consecuencia directa del terremoto del 06 de junio de 1994, a travĆ©s de la obligación de Nasa Kiwe de adquirir conforme a las normas legales las tierras para reubicar a las comunidades indĆgenas afectadas por el desastre natural y cederlas y entregarlas al INCODER a tĆtulo gratuito con la finalidad de ampliar o Constituir resguardos indĆgenas.
Para la adquisición de los predios de 4 cabildos Yanakunas (el Rosal, Intillagta, San JosĆ© de Isnos y Yakuas) se continuara ya que fueron incluidos por el CRIHU para que se priorizaran con recursos del INCODER de las vigencias 2.012 – 2.013, de igual forma los 4 territorios indĆgenas del Pueblo Misak fueron incluidos en el marco de acuerdos con este pueblo.
Para el caso de los acuerdos logrados con el gobierno Nacional en el marco de la Minga Nacional IndĆgena en materia territorial se tendrĆ”n en cuenta los demĆ”s Resguardos IndĆgenas Nasa y Yanakunas, y cabildos pertenecientes al CRIHU.
Situación crĆtica que se presenta mediante un diagnóstico del programa territorio. 2012 - 2013
1.Necesidad sentida de tenencia de tierras de los cabildos y resguardos.
2.Falta la constitución, ampliación, saneamiento y clarificación de los territorios IndĆgenas.
3.presencia de procesos de exploración y explotación minera en algunos territorios indĆgenas. Caso critico Resguardo Huila Rio Negro Municipio de Iquira exploración de mina de oro y de Hierro
4.Amenaza de la implementación de la polĆtica minero – energĆ©tica en los territorios indĆgenas. (minerĆa, recursos naturales, represas hidroelĆ©ctricas, hidrocarburos, entre otros.)
El pueblo bridara mayor protección al territorio.
5.Protección, defensa y control de nuestros territorios como espacios de vida.
6.Recuperación, ampliación, adquisición, constitución y saneamiento territorial.
7.Implementación de un sistema de economĆa propia y autonomĆa alimentaria.
8.Fortalecimiento del ejercicio de la gobernabilidad y de los planes de vida de los pueblos indĆgenas filiales al CRIHU
Dentro del plan de protección del territorio y uno de las ramas fuertes son los cuidanderos del territorio y por eso en el IV congreso por primera vez se logra construir LOS MANDATOS – CUIDANDEROS DEL TERRITORIO
-Fortalecimiento de la medicina tradicional en los cuidanderos del territorio.
-Capacitación ley de origen, derecho mayor y derecho propio.
-Creación de una escuela de formación para los cuidanderos del territorio fĆsica y organizativamente a nivel local, Nacional y Regional.
-Creación de los cuidanderos del territorio en las diferentes instituciones indĆgenas con conocimiento polĆtico organizativo con apoyo de los rectores, docentes y organización.
-Estrategia para aumentar el nĆŗmero de cuidanderos del territorio en las comunidades.
-Carnetización de los cuidanderos del territorio.
-Realizar encuentros regionales de cuidanderos del territorio
Ejercicio del control territorial
MANDATOS JURIDICCION ESPECIAL INDIGENA TERRITORIO SAGRADO
Después de un debate de las propuestas hechas por la comisión se llega a la aprobación de los siguientes mandatos:
1.Fortalecer la medicina tradicional y el conocimiento ancestral para alcanzar la armonĆa de los pueblos y el ejercicio de derecho mayor y ley de origen.
2.Ejercer la gobernabilidad desde el derecho mayor y la ley de origen, para orientar los proceso ´polĆticos y organizativos de cada pueblo.
3.Ejercer la autoridad y la autonomĆa para tener la capacidad propia de decidir de acuerdo a los planes de vida de cada pueblo.
4.Fortalecimiento, implementación y desarrollo de los planes de vida de cada pueblo y el manejo territorial (suelo, subsuelo y espacio espectro magnético)
5.Impulsar acciones conjuntas de Mingas, en el ejercicio del derecho a la protesta social y exigibilidad de derechos de los pueblos originarios.
6.Fortalecer el ejercicio de la justicia propia, el derecho a la jurisdicción especial indĆgena y los mecanismos que permitan la coordinación de la justicia ordinaria, reivindicando siempre la autonomĆa, usos y costumbres de los pueblos indĆgenas.
7.Fortalecimiento de las tulpas de formación en gobierno propio.
AsĆ como se plantĆo en el IV congreso los mĆ”s sobre salientes de los programas y que en el ejercicio de la autonomĆa se logra construir, pero tambiĆ©n teniendo en cuenta que la organización CRIHU cuenta con ocho programas y que se dio procedimiento dela misma forma las cuales no se plasman en este medio.
(Ver mÔs información del Congreso)
(Ver mÔs información del Congreso)
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